
أقترح عليكم هذه المرّة مقالا لأحد أبناء جندوبة البررة أهداه إلى روح الدكتور بدر الدّين العلوي ضحيّة حادثة المصعد بمستشفى جندوبة ويتناول فيه وضع وإشكاليات الصّحة في الجهةمع لمحة تاريخية دقيفة.
صاحب المقال من انجب النجباء منذ كان تلميذا بمدرسة النّور مرورا بمعهد خزندار وصولا إلى كلّيّة العلوم التي تخرّج منها أستاذا للفيزياء ثمّ تولّى بامتياز مهمّة التّفقّد في المعاهد الثّانويّة. ما يشدّ الإنتباه هو إتقان هذا "السيونتيفيك" للغة الضّاد ولغة موليار على حدّ السّواء وبأسلوب مميّز
إنّه الرّائع عبد الحميد بن هنده
من ناحيتي حاولت إثراء هذا المقال ببعض الصّور للجيش الأبيض من الرّعيل الأوّل. ( حسن الغربي)
À BADREDDINE victime de la mort des consciences
Où êtes-vous « gens de bien » de Jandouba qui avez blanchi sous le harnais de la Santé Publique depuis l’Indépendance sillonnant les campagnes à vélo ou d’autres moyens de transport pour vacciner, soigner, piquer, distribuer pilules et autres aux enfants des écoles aux femmes et hommes qui triment dans les champs… ?
N’y a-t-il plus parmi vous des survivants pour narrer aux jeunes les épopées des temps révolus des légionnaires en blanc qui avaient fait reculer la gale, la tuberculose, la polio, la teigne, les poux, jusque dans les chaumières les plus isolées des montagnes et forêts du Nord-Ouest… ?
N’y a-t-il plus parmi vous un seul pour poser les questions et rappeler ce que tout le monde semble avoir oublié ?
Quant à moi, je n’ai pas la prétention d’en savoir plus qu’aucun d’entre vous mais le peu qui hante encore ma mémoire (plus ou moins encore claire) est toujours source d’amertume et de colère.
Qui se souvient en effet quand un Hopital Régional fut construit à Jendouba par l’Etat depuis 1956?
Dans les années 50 le chef-lieu du Caidat de Souk-el-Arba comptait :
--une pharmacie (tenue, fait rare, par un tunisien feu Mr KABANI natif de Bab Souika)
--deux cabinets de médecins généralistes Dr Bernard et Dr Sattari
--une clinique privée (très belle mais petite bâtisse) tenue par un chirurgien Dr Caillavet bâtie dans le sillage de l’ouverture et l’embellissement de l’Avenue des Palmiers après la Guerre (avec La Douane, le Tribunal cantonal…). La clinique fonctionnait avec un personnel français (les Sœurs Blanches) pour les colons essentiellement et accessoirement pour les riches indigènes (fonctionnaires, bourgeois et cultivateurs). Pour le reste des démunis c’est la loterie des soins médicaux ; on se rabat soit sur « l’Hôpital » de Souk-el-Khemis, soit sur la Clinique du Dr Dubos de Béja (reprise par la suite par Dr Harrouch), soit encore sur « l’hôpital de Ain Draham.
Après l’Indépendance et le départ des colons, la ville a hérité de la clinique baptisée pompeusement HOPITAL REGIONAL ( !).
Dans les années 60 après « El Jala » la garnison de la Légion Etrangère laissa sur place un petit hôpital militaire aussitôt occupé par l’HOPITAL REGIONAL (bis) dans l’enceinte de la caserne aux mains de l’Armée Nationale. La clinique Caillavet devint le Tribunal de Première Instance et le grand parc derrière accueillit la Banque Centrale régionale.
Le personnel médical était en grande partie constitué de médecins des pays de l’Est (Bulgares Tchèques…) qui ont rendu de grands services à la région. Mais l’infirmerie des soldats français étaient tout juste bonne pour remplacer un dispensaire dans une ville en croissance exponentielle (exode rural surtout). L’aide chinoise est arrivée à point nommé massive et généreuse dans la région avec la fameuse route Amdoune-Ain Draham (dite des sept cheikhats) pour désenclaver cette dernière et, surtout, un CHU à la mesure des besoins de la région.
Le CHU drainait les malades de très loin et les équipes de médecins chinois (une trentaine) se relayaient dans toutes les spécialités dont l’acupuncture.
L’hôpital de la caserne se métamorphosa en un collège technique (!!!) et transféré à l’Education Nationale.
Quand il fut question de terminer la dernière tranche du CHU (la 4ème aile et le dernier côté du carré ) des voix se sont élevées pour s’y opposer. Je rapporte ici les paroles de mon ami feu Mohsen Hakim ( jendoubien, Econome de l’Hôpital Reg.de Béja ) présent à la réunion du Conseil Régional à Béja qui devait en décider. Les propos méprisants du Directeur Régional de l’époque firent vraiment mal à beaucoup de présents : « les fonds de l’extension seraient plus utiles ailleurs et puisياسرفيهم الي حصل ليهم »
Traduisez comme vous voulez ce genre de propos inouïs de la part d'un responsable qui se respecte.
Pourtant ce CHU a vu défiler dans ses couloirs des praticiens tunisiens de grande valeur qui ont imprimé des traces indélébiles dans les mémoires jusqu’à ce jour : Dr Zaouali cardiologue (un de mes condisciples de Khaznadar), Dr ou Pr Ayachi chirurgien … Finalement je crois que les chinois eux-mêmes se sont rendu compte qu’il est impossible de contrecarrer la tendance générale à la dégradation du bel Hôpital due à l’atmosphère délétère aux relents de malversations et corruptions diverses ; il y eu même quelques tentatives de les enrôler dans le « système » aux dires de certains de mes amis jandoubiens.
Après le départ des chinois et les réticences (justifiées ou pas) des spécialistes tunisiens de la Faculté à assumer son fonctionnement, le bel Hôpital se vit déchu de son titre de CHU en Hôpital Régional. La dernière fois que j’ai visité les lieux (il y a 20 ans) j’ai été tout de suite sidéré de constater que les couloirs du rez-de-chaussée étaient recouverts de carreaux de faïence de 3ème choix avec une finition catastrophique. J’ai demandé autour de moi : « où sont passés les grosses plaques de 2cm d’épaisseur de beau marbre vert importé d’Italie qui tapissaient ces couloirs jusqu’à 2m de hauteur ? »
On m’a répondu que le Directeur de l’hôpital a fait faire des travaux de réfection vu la dégradation ou le vol de quelques-unes des plaques... irremplaçables (!!!). Excellente initiative ! Reste à savoir qui s’est approprié indûment les centaines de m² de marbre précieux. INTOLERABLE !
Alors les jandoubiens, ne nous lamentons pas trop ; ce qui nous arrive aujourd’hui est le résultat de décades de laisser-aller et de négligences. Nous n’avons même pas réussi à conserver en bon état ce que nous avons reçu d’héritage en héritage péniblement jusqu’au cadeau. Qui est responsable ? Qui dénoncer ?
Mes propos pourraient vous sembler teintés de régionalisme médiocre mais seuls ceux qui marchent sur les braises en ressentent les brûlures.
ADIEU BADREDDINE, fasse Dieu que ta disparition tragique, douloureuse, inoubliable, puisse fouetter les consciences assoupies des quelques justes qui restent encore dans ce pays.
INFIRMIERS ممرضون














I'm a description. Click to edit me

I'm a description. Click to edit me

I'm a description. Click to edit me
فاطمة فلو
علاله العمراوي
عمر بالسعيد
حفناوي الحاجي

I'm a description. Click to edit me

I'm a description. Click to edit me

I'm a description. Click to edit me

I'm a description. Click to edit me
محمد صغير
الهادي بن هندة

I'm a description. Click to edit me

I'm a description. Click to edit me

I'm a description. Click to edit me

I'm a description. Click to edit me

I'm a description. Click to edit me
صالح المرداسي
الهادي الغزواني
محمود بوعجينة
محمود االزغدودي
الهادي الشرفي

مصطفى الحناشي
Le maché
السّوق
يا حسرة على خضّارة زمان.زمان إلّي كانت الأسوام تتحسب بالدّورو والسّوم مكتوب عالأرْدوَازَا. زمان العِشرة الطّيبة بين الخضّارة والكلمة الحلُوّة للشّاري. زمان هِزْ وبعد خلّص.رجال عرفناهم في المرشي أمثال عبد الحميد الشيخ، محمد الهبرة ، بشير بن حفيّظ ، الهادي المناعي شهر ماما ، السّعيد بن عمارة وخوه محمود ، حسين بن رحيّم ، الهادي بن خذيري ،حمد صالح الإينوبلي ،جدّي ، الهادي بن عويشة ، صالح العفيف ، عبد الله الماجري (تمّار)...
رجال اخرين حوانتهم خارج المرشي أمثال أحمد الجبالي ، لخضر بالمهري ، جمعة الڨيزاني ، حسين بهران ، محمود الجوّادي وبوه الحبيب ـ صالح بن حمّودة ، محمد الرّوج ، محمود اليحياوي الّي زاد تعرف من بعد في الرحبة.
الرحبة الّي عرفنا فيها أحمد بن عكروت . محمد ولد العزوزة ، عثمان بن حسونة ، حسونة المديوني ، محمّد باحنّه ، ميلود الصّولي ـ محمد المحجوبي شهر بن منّانة، محمد بن خذيري ، بلقاسم بن خذيري ، السوسي بن خذيري ، محمد ڨنيّش ...
الله يرحم المتوفّين منهم ويحفظ القلّة العايشين.
















COIFFEURS
حلّاقون
الحجامة نوع من أنواع الطب التقليدي يتمثل في سحب كمية من الدم بواسطة كؤوس من بلّور (مغايث)توضع على أماكن الألم مثل الظهر والكتفين والرقبة.وقدكان يقوم بها الحلّاق فسمّي حجّاما.بالإضافة إلى ذلك كان بعضهم يقوم بخلع الأضراس و ختان الأطفال.
في جندوبة الخمسينات وحتى بداية الستينات عاصرت الحجام الشعبي تحت شجرة الكلتوس ولعلّ أشهر من كان يمثلهم المرحوم أحمدالعوادي شهر أحمد قنفود والمرحوم هلال الهذيلي(تطوّرا فيما بعد وأصبح لكل منهما دكان في نهج عين دراهم وفي نهج الطاهر الحدّاد).وإذ أعتذر مسبّقامن جيل الحلّاقين الحالي جيل الكيراتين فسأكتفي بذكر جيل ماكنة الحلاقة اليدوية و"الموس والفوشة "والصابون المعلّب،جيل "الريف دور "و"الهابانيتا و"البريانتين"،جيل دكان الحلاقة الذي كان يجمع الكهول والشيوخ دون سواهم لتناقل الأخبار وتبادل الأفكار والنوادر. أشهرهم على الإطلاق كان المرحوم محمد بالرابح بجانب مقهى صالح بن ابراهيم نظرا لكونه "طهّار" في نفس الوقت وخاصّة بسبب نوادره و"مقالبه"مع أصحابه. غير بعيد عنه انتصب دكان المرحوم حمودة قبالة مقهى تونس الحالي وهو صهرللمرحوم علي كولطّي. نذكر أيضا المرحوم محمد العيد الطويهري والد المرحومين ونّاس ويوسف الذين ورثا عنه المهنة(يمتهنها الآن حفيده). في الطرف الثاني وتحديدا ببطحاء محمد علي قرب السكة دكّانان متجاوران تداول على العمل فيهما عددكبير نذكر منهم المرحوم علّالة بن سعيد . المرحوم محمد بلحاج ،المرحوم يوسف العيادي ،المسطاري البكوش ،الهادي المعروفي وصديق الجميع الطاهر السعيدي قبل أن ينتقل سنة 1962إلى البياسة حيث دكان المرحوم الحبيب المولّهي شهر خميّس الذي اعتزل لأسباب صحّية .غير بعيد عنه دكان المرحوم محمود مروان.قبل ذلك وفي نهج محمد علي دكان المرحوم حسن بوترعة السديري ملتقى الرياضيين ودكان حمادي البوسليمي بجانب زنقة سيدي عاصم التي كانت تضمّ دكّان المرحوم حمّادي اللويزي القريب من دكان المرحوم الشريف السعيداني المحاذي لمقهى الحاج حسين .في الطريق إلى نهج الطّاهر الحدّاد حيث اشتهر دكان المرحوم طيب الذكر صالح كبيشو سيصادفك دكان المرحوم أحمد الغربي ودكان بشير الدريسي الذي عاصرالجيل الموالي من أمثال المرحوم الباهي والسبتي الغزواني وعلي السعيدى ومنصف العيادي وعمر السعيدي وعبد اللطيف الغزواني وعبد العزيزالحولي والمرحوم حسن العيادي وعمر العياري.والمعذرة إن غفلت عن ذكرأحد القدماء






.jpg)



















DES HOMMES ET DES VOITURES
رجال و سيّارات
التنقل داخل الولايةوخارجها الذي بات يسيراهذه الأيام بسبب تطوّر الأسطول من ناحية وتحسّن البنية التحتية من ناحية أخرى لم يكن كذلك في الخمسينيات وحتى السبعينيات.لكن السفر مع سائقي تلك الفترة كان ممتعا و آمنا.
بعد السيارات القديمة والقليلة ظهرت وسائل تطوّرت من عشرية إلى أخرى مثل
Simca Ariane ,Chambord ,Frégate ,Citroen Traction ,Jeep A4,Peugeot ,Renault....
من السائقين عرفنا فراجي ودانيال ،صالح بالحسين ،عبد الله والنهدي بو عزيز ،محمد بربيش،قدور مروان ،رابح الماجري ،علي الزّرقي ، الشادلي الجلاصي ،الشادلي بالرّحيّم ،عمارة الحناشي،يوسف بالليل ،أحمد بن عمارة ،محمد المعروفي،رحيّم مشّاي ،عائلة بالزين (حسونة ،حسن ،أحمد ومحمد)،عائلة بالسّعيد (يوسف ،محمد صالح،عمر،السعيد ،حسين ،رزوقة ،مصطفى ومصدق )،حمّة ومختار الشاهدي ،محمد بالرحيم ،النافع الزغدودي ،صالح ولد شويخة وشقيقه ،الحبيب حبيّا ،صالح الزكرة ، يوسف العكرمي ، رشيد ولد عمارة ،محمد الماجري ،الصادق فيراي ،التومي ،صالح شلهب .
رحم الله المتوفين منهم و حفظ الذين مازالوا على قيد الحياة فذكراهم ما زالت تملأ مختلف المحطات في البياسة ،امام حمام المزابي ،أمام الصوناد وغيرها.والمعذرة لأوفياء الصفحة إن لم يتسنّ جمع المزيد من الصور .




























MENUISIERS
نجّارون
باش ندخل بيكم عالم النجارة اما ردوا بالكم موش نجارة الماكينات والموبيليا ( هاوكا باش ما تقولوش نسيت فلان وفلان )
المعلمية لولانين اصحاب هاك الحانوت الصغير الي يخدمو بالمنشار والمملسةوالمطرقة والمسامير والغيرة.الي كانوا يصنعوا المحاريث والكاليسات .والميدة والسفرةوالكراسي الصغيرين.وطبعا البيبان والشبابك.نحكي على الشادلي اللويزي وولدو النجار الفنان صاحب الصوت الجميل الهادي اللويزي.نحكي على خوات الشادلي علالة وبشير اللويزي.نحكي على الطاهر الجريدي والشريف يوتفاحة.نحكي على عمر بوترعة وصالح كسكاس.نحكي على مجيد باللجمية وصالح الخميري(بن هلال) وصالح البجاوي وباباه بشير.
باختصار نحكي على المعلمية الي تعلموا عندهم برشا نجارة بعضهم مازال موجود.ربي يرحمهم الكل .










PATRONS DE CAFÉS
أرباب المقاهي
تعددت المقاهي هذه الأيام في كل أنحاء المدينة وخارجها.وتفنن أصحابها في اختيار أسمائها على عكس المقاهي القديمة التي كانت تسمى بأسماء أصحابها " قهوة بن بشر"،" قهوة صالح بن ابراهيم"،" قهوة إكلي"،" قهوة السعيدي" ، " قهوة البقلوطي "، " قهوة بن يوسف" ، "قهوة بو تفاحة " ، " قهوة صالح كلبون " ، " قهوة لمين " ، قهوة الحاج " ، " قهوة بن معمر " وهذه الأخيرة مثلت استثناء بتواجدها في "البرطي الظهري " مع مقهى الشعب لصاحبها صالح بن أحمد على عكس كل المقاهي المتواجده وسط المدينة على طول الخط الرابط بين الجامع الكبير وساحة محمد علي.
الإستثناء أيضا تمثل في " قهوة البقلوطي" القديمة التي كانت تسمى مقهى الرياضيين وفي " قهوة المرشي".
بعضها أغلق والبعض الآخر تغير إسمها مثل قهوة إكلي التي صارت تسمى قهوة العموشي ثم قهوة تونس .بعضها تطور والبعض الآخر بقي على حاله لكن الحرفاء ظلوا مخلصين لتلك الفضاءات التي جمعتهم بأصدقاء رحل الكثير منهم .في الأخير لا يفوتني أن أحيي ثلة من عمال المقاهي الطيبين أمثال جفناس ، قعباب ، أحمد كشبور ، موسى، مولدي المعروفي، كاتالو وكثيرين غيرهم.


















NOTAIRES
عدول إشهاد

TRIBUNAL
المحكمة

P.T.T
البريد والبرق والهاتف




TRAVAUX PUBLICS
الأشغال العامّة








U.T.I.C.A

الصّناعة والتّجارة


PHOTOGRAFES
مصوّرون

